Мы, мы, мы

Больше ни для кого не является вопросом то, что мы находимся в самом разгаре «глобального кризиса». Т.к существует достаточно доказательств того, что термин «глобализация» гораздо шире, чем просто корреляция между мировыми фондовыми рынками, то более точный смысл этого термина должен учитывать всю взаимосвязь сегодняшней реальности в целом. Мы «глобальны» не только в финансовом смысле, но, также, если не в первую очередь, в социальном и даже на эмоциональном уровне. Наши чувства влияют друг на друга так сильно, что они могут распространять всплески социальной активности, переходя из одной страны в другую, из одной горячей точки к другой, как по волокнам, которые соединяют «Всемирную Паутину» (World Wide Web).

«Арабская весна» вышла далеко за пределы арабского мира. В каждой стране причины и проявления протеста выражаются по-разному. В Египте массовые демонстрации свергли правительство. В Сирии, героическое сопротивление народа перед угрозой кровавой расправы со стороны властей, является свидетельством глубины тех изменений, которые произошли в духовном развитии людей - они больше не могут терпеть тиранию. В Израиле это (пока что) мирные демонстрации, но сила их беспрецедентна. В демонстрации, которая состоялась в субботу, 6 августа, приняли участие 300 тысяч человек, примерно один из каждых 22 израильтян. Если бы один из 22 американцев принял бы участие в демонстрации, это потребовало бы места для примерно 14 миллионов человек.

В Испании палаточный лагерь протестующих стоял в течение нескольких месяцев без каких-либо видимого разрешения проблем. Начавшееся вскоре за этим движение «Оккупируй Уолл-стрит» в Нью-Йорке, теперь быстро, как лесной пожар, распространяется по Северной Америке, а вскоре и по всему миру. Беспорядки, вспыхнувшие в Великобритании, кажется застали в расплох премьер-министра Дэвида Кэмерона, который был в это время на отдыхе в Италии. В Греции беспорядки стали ожидаемым ответом буквально на каждую строгую меру правительства, особенно после того как министр финансов Евангелос Венизелос заявил в парламенте, что «то, что страна переживает в данный момент не является самым худшим. Но это - мучительные и необходимые усилия, чтобы избежать глубокого, жесткого и окончательного уровня кризиса. Разница между сложной ситуацикй и катастрофой огромна». Даже для Чили нашлось место на карте протестов насильственных демонстраций студентов. По данным CNN: «Более 60 тысяч участвовали в демонстрации в Сантьяго».

Йемен, Ливия, как и многие другие страны, либо находятся в списке стран, где вспыхнули волнения, либо они собираются присоединиться к ним. (Извиняюсь, что вмешиваюсь, но в Ливии кровавая рэволюция уже пришла к какому-то этапному завершению. Это были отнюдь не волнения!! – В.П.)

При анализе кризисов в каждой стране, легко видеть, что в основе каждого из них лежит социальная, экономическая и политическая несправедливость. И в этом нет ничего нового. Они сопровождают человечество на протяжении тысяч лет его истории. Так почему же все начали протестовать именно сейчас и так одновременно?

Ответы лежат в строении и эволюции человеческой природы. Как красиво показано Жаном Туенге и Кейтом Кэмпбеллом в книге «Эпидемия самовлюблённости: Жизнь в эпоху Права» (Изд-во «Свободная Пресса», 2009): «...люди сегодня не только самовлюблённы и эгоистичны, но эти свойства развиваются в них все больше и больше и с угрожающей скоростью».

Как «нарциссы», мы ставим себя в центр, и классифицируем всех остальных в соответствии с выгодой, которую они могут принести нам. Это то, как мы соединены с миром – через призму собственного права. Тем не менее, это именно то, как мы не должны себя вести, если мы хотим добиться успеха в эпоху глобализации, когда всё в мире взаимосвязано и взаимозависимо. Чтобы добиться успеха, мы должны хотеть приносить пользу тем, с кем мы связаны, в той же мере, как мы хотим иметь пользу от них. Если мы связаны и зависим друг от друга, то, если они счастливы, то и я буду счастлив. И обратное, если они не счастливы, то и я не буду счастлив. Это хорошо продемонстировано в книге докторов наук врача Николаса А. Христакиса и Джеймса Х. Фаулера «Связанные: Удивительная сила наших социальных сетей, и как они формируют нашу жизнь. Как друзья друзей ваших друзей влияют на всё, что вы чувствуете, думаете и делаете».

Решение, таким образом, заключается в переходе с нынешней точки зрения преимущества индивидуального права на точку зрения преимущества права общественного, отодвигая наше эго на второй план и ставя во главу угла общество, для того, чтобы в конечном итоге иметь выгоду для себя.

С практической точки зрения, это решение позволяет достичь три цели:
1. Гарантию обеспечения всего необходимого для каждого члена общества.
2. Гарантию преимущественной важности социально-направленного образа мышления прививанием общественных ценностей с использованием средств массовой информации, Интернета, и прежде всего, социальных сетей.
3. Использование нашего общественно-направленного мышления для развития самореализации индивидуума до такой степени, чтобы он в полной мере мог реализовать собственный внутренний потенциал.

Для достижения цели 1, международная группа государственных деятелей, экономисты и социологи, среди которых есть представители всех народов, должны выдвинуть и разработать план по созданию справедливой и устойчивой экономики. Следует отметить, что термин «справедливой» не относится к равному распределению средств или ресурсов (природных или человеческих). Вернее было бы сказать, что «справедливая» экономика является таковой, когда ни один человек на Земле не остается без внимания. Поэтому голодающий ребенок в Кении, который, возможно, не нуждается в последней модели iPhone, но несомненно, имеет право на должное питание, крышу над головой, соответствующее образование и надлежащее здравоохранение.

И наоборот, ребенок того же возраста в Норвегии, возможно, уже имеет последнюю модель iPhone, но все равно чувствует себя несчастным, вплоть до суицида, или, что еще хуже, способным убить других, как показали недавние события в этой стране. Страдания в этих двух случаях очень отличаются друг от друга, но они одинаково остры, и оба должны быть рассмотрены комитетом/комиссией, члены которой будут иметь в виду то, что сказал Пол Кругман, лауреат Нобелевской Премии в области экономики 2008 года и обозреватель газеты «Нью-Йорк Таймс»: «Мы все находимся в одной лодке». 

Достижение цели 2 требует сдвига мышления. Поскольку средства массовой информации определяют общественное поведение, эти же медиа должны вывести людей на путь уничтожения эгоцентризма. Вместо нынешнего мироощущения «Я, я, я», которое культивировалось в течение последних нескольких десятилетий, новый девиз должен быть "Мы, мы, мы» или «Взаимное Поручительство», или «Один за всех и все за одного». Если средства массовой информации рассказывают о преимуществах взаимного поручительства и вреда эгоистического подхода, то мы, естественно, будем тяготеть к совместной деятельности и к заботе друг о друге, а не к подозрительности и самоизоляции. Если в рекламе и рекламных роликах показывают уважение к тем, кто предпочитает отдавать, то и мы все начинаем хотеть отдавать. Это так же, как сегодня, когда средства массовой информации показывают, почтение к богатым и сильным, мы также хотим быть богатыми и могущественными.

Такое социально-направленное мышление будет гарантировать нашему обществу справедливость и сострадание ко всем людям, и в то же время, все его члены охотно будут содействовать развитию такого общества. Кроме того, многие сегодняшние регулирующие и сдерживающие ведомства, такие как полиция, армия, финансовые регуляторы либо устареют, либо будут сильно сокращены. Поэтому «сэкономленные» финансовые и человеческие ресурсы смогут быть направлены на улучшение нашей повседневной жизни, а не просто на то, чтобы с небольшим успехом поддерживать нашу относительную безопасность.

В такой воодушевляющей и социально-направленной атмосфере, цель 3 – «Использование нашего общественно-направленного мышления для развития самореализации индивидуума...» станет естественным продолжением двух первых. Общество будет поощрять, стремиться и прилагать усилия, чтобы гарантировать, что каждый из нас сможет реализовать свой личностный потенциал по максимуму. Когда потенциал каждого индивидуума используется на общее благо, то это в интересах общества, чтобы он был реализован в полной мере. Кроме того, будучи освобожденными от необходимости защищать себя от враждебного окружения, мы раскроем сокровищницу новых видов энергий для нашей самореализации. В результате будут искоренены депрессии и все, связанные с ними болезни, резко улучшится удовлетворение от нашей жизни.

После нескольких месяцев жизни в среде с общественно-ориентированным мышлением, мы не будем понимать, как мы раньше могли даже подумать, что личная выгода - это хорошая идея. Очевидный успех и счастье такого общества дадут возможность постоянно развивать правильную мотивацию и укреплять ее, создавая тем самым непрестанное движение, направленное на пользу общества, и в то же время, на пользу каждого из ее членов, не пренебрегая ни одним из них.

В нашем глобализованной действительности, только такая структура, которая полагает, что счастье и благополучие всех людей в мире одинаково важно,                    может оказаться устойчивой и успешной.

Перевёл с аглицкого Вадим Плинер